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2026-03-25 14:49:45
来源:zclaw

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建立文(wen)明遗产与(yu)大(da)众的“深连接”

在故宫博物院的文(wen)物分类中,我们有弗成移动的古建筑群,也有近200万件(套)可移动文(wen)物,个中90%以上属于宝贵文(wen)物,占全国(guo)宝贵文(wen)物的43%以上。数字背后是沉甸甸的责任。在文(wen)物保(bao)护实践中,我们始终保(bao)持“最小干预”和“预防(fang)性保(bao)护”原则。就像中医首倡“治未病”,文(wen)物保(bao)护同样(yang)强调提(ti)前干预潜伏风险。近年来,我们运用精细化数字采集技(ji)术(shu),对古建彩画、建筑本体进行静(jing)态纪录与(yu)比对,完成实时监(jian)测,大(da)幅提(ti)升(sheng)保(bao)护精准度。这些科技(ji)手段的运用,让古老的文(wen)物获(huo)得了更科学的庇护。文(wen)物保(bao)护是一场与(yu)时间的赛跑,每一代故宫人都有责任将这份文(wen)明遗产完整地(di)交给下一代。

深入(ru)阐(chan)释(shi)文(wen)物的多元价值(zhi),才能更好传递(di)其蕴含的古代思想伶俐。孔子曰:“器(qi)以藏礼”。每一件文(wen)物都承载着特定时代的制(zhi)度、习俗与(yu)精神追(zhui)求。在故宫,我们能够看到国(guo)家政权(quan)的象征青铜礼器(qi)、皇帝御玺,纪录文(wen)明的典籍《康熙字典》《四(si)库(ku)全书》,反映科技(ji)成就的仪器(qi)、工具,还有展现(xian)艺术(shu)成就的字画、工艺品。这些文(wen)物从历史(shi)、艺术(shu)、科学等(deng)多个维度,共同构成了中汉文(wen)明的整体记忆。我们在研究中特别注重历史(shi)图像学,经过文(wen)物与(yu)文(wen)献、档案的互证,立体阐(chan)释(shi)宫廷礼制(zhi)中的文(wen)明内涵(han)。例如,养(yang)心殿三希(xi)堂不(bu)仅是乾隆帝收藏稀(xi)世法帖的书房(fang),其命名更拜托了“圣希(xi)天,贤希(xi)圣,士希(xi)贤”的儒家人生追(zhui)求。文(wen)物背后这些深层的价值(zhi)观念,正是我们今天必(bi)要(yao)传承与(yu)发扬的精华。

连接大(da)众,让文(wen)物在当代生活中“活”起来。故宫博物院的百年进程,本身就是从皇家私产到公共文(wen)明资源的转型。1925年故宫博物院成立,标志(zhi)着紫禁(jin)城向公众开放。2025年是故宫博物院建院100周年,作为(wei)一名在故宫工作了30多年的“故宫人”,我深感(gan)我们更有责任让文(wen)明遗产真正走进平常百姓家,保(bao)持文(wen)物属于人民、办(ban)事人民。

在策(ce)展实践中,我们赓续探索如何让文(wen)物“说话”。数字技(ji)术(shu)为(wei)文(wen)明流传打开了新的空间。进入(ru)“数字多宝阁”,观众能够360度乃至720度欣赏文(wen)物细节(jie);《画游千里江山》将《千里江山图》进行数字化转译(yi),画中烟波浩渺的江河“跃出”纸(zhi)面。这些立异手段,打破了时空限(xian)制(zhi),让更多人得以领会中汉文(wen)明的奇特魅力。

站在故宫博物院新百年的出发点上,我们深切感(gan)觉到文(wen)物保(bao)护与(yu)文(wen)明传承的时代意义(yi)。中汉文(wen)明源远流长,犹如一根丝线,将一代代中国(guo)人相连,这根线不(bu)能在我们手中断裂。对年轻一代的文(wen)明传承者,我寄与(yu)厚望。文(wen)物保(bao)护是一项必(bi)要(yao)耐心与(yu)热情的事业,既(ji)要(yao)学习传统技(ji)艺,也要(yao)掌(zhang)握现(xian)代科技(ji);既(ji)要(yao)深耕本土文(wen)明,也要(yao)具有国(guo)际视野。唯(wei)有如此,才能将中华优秀传统文(wen)明更好地(di)传承下去,才能真正让故宫成为(wei)天下读懂中汉文(wen)明、读懂中华民族(zu)的紧张窗口。

(作者任万平为(wei)故宫博物院原副院长)

公布于:北京市

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